1、“尧造围棋以教子丹朱”

　　围棋起源于中国，相传“尧造围棋以教子丹朱”。尧娶妻富宜氏，生下儿子丹朱，儿子行为不好，喜欢玩打仗的游戏，常常弄得满身是伤，尧很难过，于是制作了围棋，“以闲其情。”

　　这就是最早出现的围棋模型。这样丹朱在格子上就能体验冒验的乐趣，而不用东跑西颠冒受伤的危险玩乐。按照这种说法，围棋诞生之初，就具有了开发智慧、纯洁性情的功能。

2、“鼻祖”弈秋

　　弈秋是春秋时期人，是我国史籍记载的第一位棋手，是“通国之善弈者”，被称为围棋“鼻祖”。弈秋带了两个学生。一个诚心学艺，听课十分专心;另一个却不下功夫，上课时心不在焉，总是探头探脑地朝窗外看，想着外面大雁什么时候才能飞来，飞来了好张弓搭箭射两下试试。

　　两个学生同在学棋，同拜一个师，前者学有所成，成为远近闻名的高手，后者未能领悟棋艺。这说明专心致志是下好围棋的先决条件。

3、“商山四皓”

　　商山四皓，指的是秦末汉初的四位著名学者。他们不愿意当官，长期隐居在商山，人称“商山四皓”。刘邦久闻四皓的大名，曾请他们出山为官，而被拒绝。

　　刘邦登基后，立长子刘盈为太子，封次子如意为赵王。后来，他见刘盈天生懦弱，才华平庸，而次子如意却聪明过人，才学出众，就想废掉刘盈而立如意为太子。

　　刘盈的母亲吕后闻听，非常着急，就开国大臣张良想办法。张良建议吕后聘请“商山四皓”作太子的宾客，吕后答应了。“商山四皓”都是张良的好朋友，碍于老朋友的面子，他们出山了。很快，太子刘盈经过这四位长者潜移默化的教导，修养与见识大有长进。

　　一天，刘邦与太子一起饮宴，他见太子背后有四位白发苍苍的老人，问后才知是“商山四皓”。四皓对刘邦说：“我们听说太子是个仁人志士，又有孝心，礼贤下士，我们就一齐来作太子的宾客。”刘邦见太子有四位大贤辅佐，便知道太子已不可废，于是就消除了改立赵王如意为太子的念头。刘盈后来继位，为汉惠帝。

　　商山四皓喜欢下围棋。唐代王维、李思训、孙位，五代支仲元、石恪，北宋孙可元、李公麟、南宋马元，元代钱选等，都以四皓在商山为题材，作《商山四皓图》，或名《四皓弈棋图》，或名《山居四皓图》。

4、关羽下棋刮骨疗伤

　　三国时期，蜀国大将关羽也酷爱与人下棋。一次他在攻城时，被毒箭射中右臂。将士们取出箭头一看，毒已渗入骨头，劝关羽撤军治疗。关羽决心攻城，不肯退。将士们见关羽箭伤逐渐加重，便派人四处打听名医。

　　一天，有人从江上驾小舟来到寨前，自报姓华名佗，特来给关羽治伤。关羽问华佗怎样治法?华佗说：“我怕你害怕，立一柱子，柱子上吊一环，把你的胳膊套入环中，用绳子捆紧，再盖住你的眼睛，给你开刀治疗。”关羽笑着说：“如此容易，何用柱环?”然后吩咐设宴招待华佗。关羽喝了几杯酒就与人下棋，同时把右臂伸给华佗，并说：“随你治吧，我不害怕。”只见华佗取出尖刀，切开肉皮，用刀刮骨，发出滋滋声，在场的人都吓得用手捂着眼。再看关羽，饮酒食肉，谈笑弈棋，若无其事。华佗刮尽骨毒，敷上药，以线缝好伤口。关羽笑着站起来对众将说：“我的胳膊伸弯自如，好像从前一样。华佗先生，你真是神医呀!”华佗说：“我行医以来，从没见像你这样了不起的人，将军真乃神人也。”有诗云：棋国大师今几许，神威终古是云长。

5、王质与烂柯山

　　晋朝时期，围棋风靡一时，民间关于围棋的传说也多了起来。其中最有名的，便是千百年来脍炙人口的烂柯山的故事：衢州一位名叫王质的樵夫，打柴时遇到两位仙人下棋，他在一旁看入了迷，天色已晚时才想起该回家了，他拿起打柴用的斧头，却发现斧柄已经腐烂了，回到村里，发觉村民都是生面孔的人，一问才知，原来人间已过了五百年，他这才明白自己是遇见了神仙。后人有诗为证：

　　闲看数着烂棋柯，涧草闲花一刹那;

　　五百年来棋一局，仙家岁月也无多。

6、谢安的名相风范

　　前秦符坚带兵百万入侵东晋，朝庭震动。东晋统帅谢安却邀亲友在山中游玩下棋，神情自若。至夜，谢安突然密传众将，调兵布阵。几天后突发奇兵，将入侵之敌打得溃不成军。捷报传来，谢安正在下棋，他只是扫了一眼捷报，顺手放在一边，声色未动。客人们忍不住纷纷问他仗打得怎么样，他这才缓缓地说：“仗打胜了。”谢安胸有成竹、坚定沉着的名相风范，正是从围棋中修炼出来的。

7、羊玄保“赌郡戏”

　　南北朝时期，围棋名手辈出，百花争艳。其中有一个“赌郡戏”的典故还与我们宣城有关。据记载，宋武帝刘裕与当时的名手羊玄保下棋，并与他打赌，如果羊玄保赢了，武帝就封他个大官。最后，羊玄保果然胜了，宋武帝亦不食言，真的给了他一个宣城太守的官。

8、王积薪仙师授艺

　　王积薪是唐玄宗时的“棋待詔”，“安史之乱”时，他跟随皇帝逃往四川。途中的一天夜晚，王积薪借宿在一位老妇人家，晚上听得老妇人和她的媳妇躺在床上对话：“夜很长，一时也睡不着，咱们来下盘围棋吧!”老妇人说。“好的。”媳妇回答。王积薪好不奇怪，心相：“屋里没有灯，躺在床上怎样下围棋呢?”便侧耳谛听着。“起东南九放一子。”媳妇说。“东五南十二放一子”老妇人回答。“起西八南十放一子。”“西九南十放一子。”…… 两人这样你一句我一句，总共下了三十六着棋后，忽听老妇人说：“你输了，我胜了九路。” 王积薪惊异不止。

　　天亮后，他向老妇人请教，老妇人便与媳妇给他一一讲解昨夜下的那局棋。王积薪觉得这盘棋下得十分奇妙，便把它叫做“邓艾开蜀势”带回去认真研究，自此棋艺大进。

　　后来王积薪根据前人和自己的实践经验，总结出围棋《十诀》：

　　一、不得贪胜;二、入界宜缓;三、攻彼顾我;四、弃子争先;五、舍小就大;六、逢危须弃;七、慎勿轻速;八、动须相应;九、彼强自保;十、势孤取和。

9、杨季鹰传友谊于朝鲜

　　唐朝时围棋有了空前的发展，展现出了一幅绚丽的图画。其中，围棋外传至朝鲜、日本之后，在唐代与唐朝的交流也多了起来。在这些交往中，唐朝围棋高手为国家和民族赢得了声誉。公元738年，唐玄宗派特使前往朝鲜，当时朝鲜盛行围棋，唐玄宗便命围棋名手杨季鹰作为特使副手一同前往。杨季鹰显然棋高一着，在朝鲜没有人能战胜他，令当地人民十分钦佩，为表尊敬，他们还送给中国使者许多贵重的礼品。

10、顾师言“镇神头”扬国威

　　顾师言也是唐朝时的著名棋手。据记载，日本国王子善弈，来到大唐后寻求高手比试。唐玄宗便令大唐第一高手顾师言与之对局。虽说是下棋，但由于两人是代表着各自的国家，心情都很紧张。王子谨慎地摆下阵势，顾师言每投一子也都要凝思良久。经过一番苦战，到第33着时，顾师言一招“镇神头”制服日本王子，使之“瞪目缩臂，已伏不胜”。王子输棋后，请问顾师言是几品棋士，唐官回说“第三品”。王子遂长叹说：“小国第一不如大国第三，看来确实如此啊!”

11、吕元应以棋品观人品

　　唐朝东都留守吕元应，常和门客们下棋。一回，正下着棋，送来了大量公文。要他立即处理。吕元应刚拿起笔来准备批覆，下棋的门客迅速偷换了一子。吕元应看得一清二楚，只是未动声色。门客最后胜了这盘棋。第二天，吕无应就请这位门客走了。临行时，吕元应依然以礼相待。

　　十多年过去了，吕元应终因重病不治行将离开人间，他把儿子、侄子叫到床前，对他们说：“交朋友必须认真选择。”接着，他向他们讲述了十年前与门客下棋的那段往事，说：“偷换一子，我倒并不介意，但由此可见此人心迹卑下，不可深交。你们一定要记住这些。”吕元应的遗言是他多年察历人生的经验之谈，棋品和人品是不可分割开的。

12、刘仲甫“奉饶天下棋先”

　　到了宋朝时，出现了独霸棋坛、所向披靡的大棋手刘仲甫。有一年，刘仲甫途经钱塘，打出“江南棋客刘仲甫奉饶天下棋先”的旗幡，震动当地棋界。当地棋手推选一名高手与刘对弈。棋行百余步，围观者都以为刘仲甫局势不妙，刘仲甫却说：“我有一要着，可胜十余子。”遂置一子，众皆不解。刘仲甫解释说：“此着二十手后方才用得上。”棋局继续进行，下到二十余着后，果然遇着此子，顿时局势大变。最后刘仲甫胜十三子。观者无不信服，敬佩不已。

13、王安石下棋赌诗

　　政治家兼文人王安石也是一位棋迷。他晚年闲居南京，常与薛昂处士纹枰对坐。有一次，二人约定赌棋罚诗，输者作梅花诗一首。首局是王安石负，俄顷，便脱口吟出《梅花》诗云：

　　华发寻香始见梅，一枝临路雪倍堆。

　　凤城南陌他年忆，杳杳难随驿使来。

　　一首诗吟罢，薛昂心中暗叹荆公(王安石的号)不愧一代雄才。次局，王安石吸取前车之鉴，步步为营，稳妥进取，致使薛昂无隙可乘，终至败北。论理该薛昂作诗，可他搔首弄耳，苦思冥想了半天也没写下一句。王安石等得不耐烦，便代他作了一首：

　　野水荒山寂寞滨，芳条弄色最关春。

　　欲将明艳凌霜雪，未怕青腰玉女嗔。

　　既赌胜负，又不失风雅，增加下棋的情趣，或许这正是文人弈棋的别具一格之处。

14、坦荡磊落的过百龄

　　围棋到了明朝，大为昌盛，迎来了围棋发展的高潮，掀起这个高潮的，便是明末过百龄。过百龄以进京击败骄狂一时的著名棋手林符卿为标志，开始独步棋坛。当时，过百龄住处的房主人因事惹了官司，有人劝过百龄躲起来，过百龄说：“主人待我很好，今天他有难处，我却跑了，这是不义的。而且，我与他交朋友，并没有干过什么坏事，为什么要遭祸害呢?”一段时间里，与这家房主有交往的人都受到了牵连，唯独过百龄平安无事。

15、少年棋手一鸣惊人

　　明朝出现几位棋艺高超的少年棋手。浙江余姚人岑干就是这样一位少年棋手。岑干很小的时候，就和一些小孩子下棋，一下就是一天。长大以后，他进了京城，一班达官贵人都请他去下棋，一时名声大震。当时，号称“天下第一手”的颜伦住在京城，他已是龙钟老叟，也把岑干请去下棋，但败在岑干手下。

　　另一位棋手方新，六七岁时就会下棋。小时候，他父亲与人下棋，把他放在膝上，下到半场时，方新捂着爸爸的耳朵，悄悄告诉他应在哪儿投一子。爸爸根本没把方新的话当回事。结果客人赢了棋，还对方新父亲戏言道：“小孩子哪能看出我的漏洞?我是不怕攻的。”小小的方新当下复盘，非但一子不错，而且把客人杀得大败。少年时，他就成为当地棋王。

16、“棋圣”黄龙士

　　清初棋家如林，高手如波涛一般，一浪未平一浪又起。黄龙士是其中的代表人物。黄龙士天资过人，幼小时棋名已闻达四乡邻里。及长，父亲带他游历全国各地，遍访名家，使之境界大为长进，成为棋坛霸主，被人们尊为“棋圣”。黄龙士对围棋发展的最大贡献，在于他转变了围棋的风格，使棋风大变，局面开阔，轻灵多变，思路深远，尤其是中盘作战之力，令人叹为观止。现代有日本棋士称他的中盘力量有十三段的实力。

17、围棋高峰：范西屏、施襄夏

　　清朝康熙、乾隆时期，政治稳定，经济繁荣，造就了中国古代围棋发展史中最辉煌灿烂的一页。这一时期，范西屏、施襄夏成为中国围棋发展史上的两座高峰。

　　范西屏和施襄夏同为浙江海宁人，年龄也仅差一岁，均师从围棋高手俞长候。范西屏12岁时与师傅齐名，16岁便已经是天下公认的第一高手了。施襄夏幼时攻棋、琴，父亲教导他“琴尚淡雅而鄙繁支，棋贵虚灵而病沾滞”。后又得当时著名国手梁魏今带他到岘山游玩，梁魏今指着山下奔涌而出的山泉说：“下棋的道理就和这山泉一样，自然流畅，毫无阻滞。如果拘泥于古谱，锐意深求，反而过犹不及了。”施襄夏受到启发，棋艺大进。

　　范西屏“奇妙高远，如神龙变化，莫测首尾”，施襄夏“深谋远虑，如大海巨浸，含蓄深远”。两人对弈，施襄夏常锁眉沉思，半天不下一子，范西屏却轻松得很，似乎全不把棋局放在心上，甚至应子之后便去睡觉。两人留下的“当湖十局”，大气磅礴，杀法精谨，成为前无古人的围棋杰作，将中国围棋的传统技艺发挥得淋漓尽致，是我国古代对子局的最高峰。

18、最后的余音：陈子仙、周小松

　　清朝末年，政治腐败，经济落后，文化衰退，围棋的命运日益艰难。陈子仙、周小松成为我国古代围棋最后的余音。陈子仙的棋别出心裁，独创一格，十二岁就以国手著称，被认为是有史以来最年少的一位国手。能与陈子仙比高低的只有周小松。周小松为人正直，每次与人下棋，都尽其所能。相传周小松让九子与曾国藩下棋，将曾国藩的棋分割成九块，每块仅能做活，曾国藩大怒，把周小松赶出了大门。继陈、周之后，中国围棋进一步衰落，一直延续到新中国诞生才告结束。